儒教 ，儒教體制源於 夏商周 的五教和 祭礼 ，夏禮已不可考， 周公 據殷禮製立 禮樂製度 ，至西周時逐漸瓦解，孔子基於王道復古的理想為復興 禮樂 而創立儒家，西漢時再次成為官方信仰，以古代 神職 「 儒 」稱謂儒教，常與 佛教 、 道教 並稱「儒釋道」 三教 。 儒教以 天子 为宗教领袖，以周公、 孔子 为先圣先师，以《 易经 》中的 神道设教 。 儒教自 汉代 以来被奉为官学，其后各主要朝代或 历史 时期，都是官方指导思想。 五经成为国家法典以及 中华法系 的法理基础，以 春秋决狱 。 [1] 汉代末年，儒教广泛传播，"太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。 学者自远而至，盖逾三千。
三、释义： 1、 被禁止或忌讳的言行。 犯皇帝的禁忌 2、指医药上应避免的事物。 3、源于波利尼西亚语，原意指"神圣的"和"非凡的"，后引申为"禁止的"和"危险的"。 四、概念： 1.人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。 2.危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。 是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。 3.禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。 4.丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。 5.次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。 6.在人们的生活中，无论是礼仪、节日、行业等，凡认为不吉利的，几乎都在禁忌之例。
木克土是五行之説的觀點，反映了中國古代 勞動人民 對世界的一種初始認識。 五行是中國古人樸素的辨證 唯物 的 哲學思想 。 多用於哲學、中醫學和占卜方面。 五行學説 是 中國文化 重要組成部分。 屬木的顏色：綠色、青色、翠色 屬木的人：木主仁，其性直，其情和，其 味酸 ，其色青，木盛的人長得丰姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白，為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長，頭髮稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。 木氣死絕之人則眉眼不正，項長 喉結 ，肌肉乾燥，為人鄙下吝嗇。 五行中，五種相剋關係之一。 按 五行學説 的觀點，相剋原本屬於正常範圍內的 約制 ，但近人已習慣於把木克土與木乘土混同，其義與" 肝氣犯脾 "，" 肝氣犯胃 "類同。
八運（2004-2023）坐東南朝西北房子，犯令星入囚。 下圖紅色標，八運（2004-2023）巽山乾，首宮中運星九，九運數位，玄空學稱為令星入囚，主丁財敗，如果換運話（八運換到九運）。 古傳化解法，星五黃之處，開門見路，囚氣釋放出去，可謂"囚不住"。 下圖紅色標，離宮三五配卦，星五黃之空間開門。 不過本人並沒有驗證案例，能否釋放囚氣，確實無法考證，古代傳承而已。 個人認為，建議做白老鼠去嘗試古人傳承是否管用，其最佳化解方法，直接換運，避開令星入囚。
痣藏在眉毛内的人，财运好且长寿，是大吉之相。 不管是左眉还是右眉，这个人做事比对认真负责，而且非常有善心，热心公益，非常适合做慈善事业。 这种人对于演艺事业方面有所专长，此痣如果型很好，则往往能得大家的协助。 反之，如果型不好，则兄弟的协助就会相对减少。 五、上唇痣：重视感情 嘴唇上有小黑痣的，看上去可是很可爱的哟!上嘴唇有痣的人，感情非常丰富，是个多愁善感的人，一生总是多為别人着想。 他们很吸引人，给人以好感，朋友运当然很好啦!此人的食禄运也很好，会经常受到别人的招待等等。
《Yahoo 新聞》報道 一個專頁睇晒 所謂「唔怕生壞命，最怕改壞名」，因此很多明星藝人也會改名轉運，但如果員工被老闆要求改名助其轉運又能否接受？ 世界
臣家國東郊，世業種樹，樹之材者，松、枏、栝、柏可以為棟樑，種之必三、五十年而後成。 其下者為檉、柳、樸、樕，種之則生，不過為薪。 故以日計之，則棟樑之利緩而薪之利速；以歲計之，則薪之利一而棟樑之利百。
外部形態方面，每個牙齒都分為牙冠組織、牙周組織兩個部分。 牙冠則包括牙釉質、象牙質、牙骨質三種鈣化的硬組織和包容牙髓軟組織的髓腔。 牙齒硬組織 牙冠 是牙齒顯露在口腔的部分，也是發揮咀嚼功能的主要部分。 前牙的牙冠有唇面、舌面、近中面和遠中面，後牙的牙冠有頰面、舌面、近中面、遠中面和牙合面。 牙根 是牙齒固定在牙槽窩內的部分，也是牙齒的支持部分，其形態與數目隨著功能而有所不同。 功能較弱而單純的牙齒多為單根；功能較強而復雜的牙齒，牙冠外形也比較複雜，其牙根多分叉為兩個以上，以增強牙齒在顎骨內的穩固性。 牙釉質（珐瑯質） 也稱為琺琅質，掩蓋於牙冠外表，是牙體組織中高度鈣化的最堅固的局部。
Category:科學史 閱 論 編 數學史 的主要研究物件是歷史上的數學發現，調查它們的起源，或更廣義地說，數學史就是對過去的數學方法與數學符號的探究。 數學起源於人類早期的生產活動，為古中國六藝之一，亦被古希臘學者視為哲學之起點。 數學最早用於人們計數、 天文 、度量甚至是貿易的需要。 這些需要可以簡單地被概括為數學對 結構 、 空間 以及 時間 的研究；對結構的研究是從 數字 開始的，首先是從我們稱之為 初等代數 的—— 自然數 和 整數 以及它們的 算術 關係式開始的。 更深層次的研究是 數論 ；對空間的研究則是從 幾何學 開始的，首先是 歐幾里得幾何 和類似於 三維空間 [註 1] 的 三角學 。 後來產生了 非歐幾里得幾何 ，在 相對論 中扮演着重要角色。
五教合一
